武斌 沈陽
公元前53年，也就是中國的漢宣帝甘露元年，遙遠的羅馬與安息帝國之間在卡萊爾這個地方發(fā)生了一場大戰(zhàn)。當時，羅馬“三頭政治”之一的執(zhí)政官克拉蘇就任敘利亞行省總督不久，就匆忙率軍遠征安息。在卡萊爾，羅馬軍團與波斯人發(fā)生大戰(zhàn)。天當正午，交戰(zhàn)正酣，波斯人突然展開鮮艷奪目、令人眼花繚亂的軍旗。由于這些軍旗耀眼刺目，再加上羅馬人本來就是疲憊不堪，所以他們很快就全線崩潰。羅馬歷史學家弗羅魯這樣描寫道：“扛著金線刺繡綢軍旗的帕提亞軍隊突然出現(xiàn)，他們一瞬間從四面八方包抄過來，武器像狂風暴雨一樣落到羅馬士兵身上；于是，這支羅馬軍隊就在這場可拍的屠殺中被屠戮殆盡。”
波斯人就這樣大獲全勝。這是羅馬人發(fā)動的失敗得最慘的一次戰(zhàn)役。
那些在關鍵時刻擾亂羅馬軍心的顏色斑斕的軍旗，就是用中國絲綢制作的。這是有記載的羅馬人第一次見到中國的絲綢。
在很長時間內(nèi)，波斯人壟斷了絲綢之路上的貿(mào)易，所以，在羅馬人對絲綢還一無所知的時候，波斯人已經(jīng)將絲綢廣泛用于他們的生活中，其中就包括在卡萊爾戰(zhàn)役中大顯神威的絲綢軍旗。
在卡萊爾戰(zhàn)役之后不久，通過波斯人，羅馬人也熟悉了這種風情萬種的織物。經(jīng)過波斯人的中介，通過絲綢之路西運的絲綢遠達羅馬。德國人李�；舴覄�(chuàng)造“絲綢之路”這個名詞，就是為了強調(diào)這條路的開辟主要是為著運輸中國絲綢到羅馬帝國去。
據(jù)說，著名的羅馬統(tǒng)治者、與克拉蘇同為“三頭政治”之一的愷撒曾穿著綢袍出現(xiàn)在劇場，引起轟動，甚至被認為奢侈至極。還據(jù)說，愷撒還曾用過絲質(zhì)的遮陽傘。愷撒在羅馬舉行的一場盛大的凱旋儀式時，將羅馬廣場的亞麻遮陽篷全部換成了精美的絲綢遮陽篷。
埃及女王克利奧巴特拉，就是那位著名的“埃及艷后”，曾身穿華麗的綢衣出席宴會。1世紀中葉羅馬詩人盧卡努斯記述這位絕代女王：“她白皙的胸部透過西頓衣料顯得光耀奪目，這種衣料本由細絲精心織成，經(jīng)羅馬工匠用針拆開，重加編織而成�！�
絲綢最初輸入羅馬時，幾乎是一種無價之寶，還只是少數(shù)貴族享用的奢侈品，但過了不久，就在全帝國風行開了。羅馬皇帝提庇留曾試圖禁止男人穿絲綢，以遏奢靡之風，但沒有成功。他的繼任者卡利古拉第一個穿上了絲綢裙子。頓時，中國絲綢風行于羅馬宮廷和上層社會，幾百年中元老院的議員一向以能穿中國的絲袍為榮。錦衣繡服既成富室風尚，綢幕絲簾也被教堂襲用。一些家庭也使用絲綢制作襯墊或窗簾。普林尼說，當時流行在私人住宅的庭院里設置一頂紅色的絲綢遮陽篷，并且只有頂級富豪們才有可能有這樣的時尚的絲綢遮陽篷。羅馬各大劇場也開始在戲劇中使用絲綢面料。古羅馬詩人盧克萊修這樣描述當時的場景：“寬敞的劇院里，柱子和房梁上飄揚著黃色、紅色或栗色的帷幕”“在絲綢帷幕絢麗色彩的映照下”，無論是臺下的觀眾還是臺上的布景，“都光彩熠熠，飄飄欲仙”。盧克萊修還寫道：在晴朗的日子里，“越是圍院重重的劇院，在層層的彩色絲綢的裝點之下，越是變得美輪美奐�！�
羅馬城中的多斯克斯區(qū)有專售中國絲綢的市場，羅馬貴族們不惜重金高價競買中國絲綢。在2世紀時，絲綢在羅馬帝國極西的海島倫敦，風行程度甚至“也不下于中國的洛陽”。在羅馬帝國境內(nèi)的多個遺址中，都有當年的絲織品遺物出土。
5世紀各蠻族涌入羅馬帝國以后，為羅馬貴族的豪奢之風所熏染，也開始追求東方奢侈品。408年，西哥特國王阿拉里克率領西哥特軍隊圍攻羅馬，向帝國政府勒索大量財物，除金、銀財寶外，還有絲綢外衣4000件，皮革3000皮和胡椒3000磅。對于這些蠻族人來說，中國絲綢也是擋不住的誘惑。
在羅馬，純絲綢制品已經(jīng)成為追趕時髦的必備之物，但它價格昂貴，并非人人都穿得起。但人人穿著至少是半絲織的衣物，否者會被看成苦行僧。羅馬人一般不直接消費中國高檔的提花絲織品，而是將成本相對較低的素織物拆開，取其絲線，再分成經(jīng)線和緯線，在其中加入亞麻或羊毛使得纖維更多一些，再重新紡織，織成適合當?shù)氐妮p薄半透明的織物。古羅馬博物學家普林尼在他那部著名的《博物志》中就說過，進口的絲織物被拆解成絲線，重新紡紗、織造、染色，制成輕薄半透明的織物，再染色、繡花、縷金，以適應羅馬市場的需要。所以，羅馬人趨之若鶩的絲綢，其實主要是這種“半絲綢”。直到3世紀，羅馬人才流行穿純絲制成的衣服。
此外，人們更多的是把絲綢用來做一些小裝飾品，染成紫紅色或者刺繡，然后嵌飾在內(nèi)長衣上，或繡在白毛線邊上，有時也綴在從埃及進口的柔軟的棉織品衣衫或來自巴勒斯坦的亞麻布衣服上。這些裝飾品都是平行羅帶，垂直縫繡在長衣的前襟；有時還作邊飾，方形或圓形的裝飾品。這些刺繡品上有各式各樣的幾何圖案，如圓形、條紋狀、正方形，也有花朵、怪誕的動物、肖像、風景、神話情景等等。各種顏色的絲線使這些生動的圖案躍然布上。人們也順便把所有的零碎絲綢小片拆開，以便把絲線從中抽了出來，然后再織成更薄的綢布。
中國的絲綢在羅馬贏得了廣泛的贊譽。其潔白光澤和獨一無二的品質(zhì)可以繡上各種色彩的圖案，從最生動的到最溫馨的，從橘黃色、紫晶色、色雷斯鶴的色彩、海水的顏色抑或是奇幻的色彩：“萬里無云，溫和的西風帶著潮濕的氣息徐徐吹來�！�
中國絲綢的大量輸入，給羅馬世界帶來了不可估量的影響。絲綢在羅馬的風行，正好適應了當時羅馬帝國席卷全社會的奢靡之風。2世紀中葉的鼎盛時期，大約有7500萬人生活在羅馬的統(tǒng)治下，占全球人口總數(shù)的四分之一。龐大的帝國，富庶的經(jīng)濟，使羅馬社會生活充滿了繁榮、浮華和奢靡的氣氛。如今到羅馬城，去看一看已經(jīng)成為廢墟的羅馬廣場、巍峨的斗獸場以及龐大的洗浴場，仍然能感受到當年的輝煌和浮華。正是在這個時候，來自遙遠中國的絲綢進入到羅馬社會，進入到羅馬人的日常生活中�？梢哉f，來自遠方的中國絲綢，參與創(chuàng)造了羅馬的浮華、奢侈、追求時髦的社會風尚。在這樣一種揮霍浪費和追求虛偽等高雅時髦的氣氛中，絲綢就以風馳電掣般的速度而席卷古羅馬。
絲綢本身就有豪華的特征，但更具有吸引力的是來自它本身的遙遠而又神秘的起源。當時羅馬人只知道絲綢來自遙遠的“賽里斯”，但是，“賽里斯”在哪里？那里的人們又是什么樣？就只有一些荒誕不經(jīng)或道聽途說的想象和傳聞。這就更增強的絲綢的神秘性。在所有人的心理上，絲綢都享有一個神奇東方的所有內(nèi)涵。在所有的文化中，都有對于異國情調(diào)的想象與向往，如果這種想象負載在一個具體的事物當中，那么，這個事物就被賦予了特殊的超出它本身的文化價值。絲綢在羅馬就是這樣。絲綢成了羅馬人對于異邦想象的文化載體。沒有任何商品會具有如此夢幻般的意義。那些促使駱駝隊穿越沙漠、大磧或乘船漂洋過海的致因，也是為了這一切：對于美好事物和外來物的一種無盡的渴望。
絲綢創(chuàng)造了一種新的時尚，一種新的審美理想。時髦、豪華和享樂是密切聯(lián)系在一起的。中國的絲綢薄如蟬翼，風情萬種，非常性感，具有濃烈的女性化氣息。羅馬的美女們使用來自東方的粉脂和香水，以衣物的輕盈和透明，滿足于這種新鮮而又讓人愛撫摸的手感。絲綢及其織品創(chuàng)造一種時髦的服裝。這種時髦，使絲綢服裝變成令人向往的對象，它們相當稀少而可以作為名譽地位的標志，接觸到它就可以變成生活的典范。絲綢潛移默化地改變著羅馬婦女、男人的著裝習慣，掀起了一場時尚的狂瀾，使整個社會趨之如騖。
中國絲綢在羅馬的社會生活中引起了巨大的波瀾，造成了一種社會風尚，這種追求異域風情和奢侈浮華的風氣彌漫于整個社會。也可以說，這是中國文化在歐洲引起的第一股“中國風”，這股“中國風”以絲綢為主要載體，雖然當時的人們還不知道“中國”。有法國學者說：“自從羅馬的貴族夫人們身穿透明羅紗以來，歐洲就已經(jīng)非常向往中國了。”
絲綢在羅馬的風行，也造成了重大的社會后果。一些羅馬人為透明的絲袍可能會引起道德敗壞而焦慮不安，而另外一些人則擔心購買奢侈品的巨大花費可能會損害帝國的經(jīng)濟。
實際上，這兩種擔心都說明了進口的絲綢對羅馬消費者的巨大的吸引力。
羅馬的風紀檢查官們就曾批評這種服裝過于下流猥褻。哲學家塞涅卡一方面肯定了絲綢對羅馬人生活的影響，說：“沒有絲國的貿(mào)易，我們何能蔽體�！绷硪环矫妫诌@樣寫道：“我看到了絲綢衣服，如果您稱它們?yōu)橐路脑�，那些衣服一點都不能為著裝人提供身體的保護，也不能保持著裝人的端莊，雖然穿著衣服，但沒有一個女人敢誠實地發(fā)誓說她不是裸體的。這些衣服高價從那些甚至不懂商業(yè)的國家進口過來，目的是使我們的已婚婦女除了在大街上展示的，再沒有什么身體部位可以在臥室里向她們的丈夫展示�！边�有一位作者不詳?shù)摹断ＥD拉丁作家的遠東記述》中寫道：“絲國衣不能蔽體，不能遮蔽私處；穿上絲國衣，婦女們可以稱自己尚未裸體，只是稍微明亮�！薄拔覀兊膵D女已受到警告，除了在閨房，不許在公共場所顯露絲衣，以免有誨淫之嫌�！�
普林尼充分論述了中國絲綢對于羅馬經(jīng)濟和社會的重要影響。他不僅盛贊中國絲綢之美，還特別強調(diào)了絲綢作為最高級的奢侈品使羅馬金銀大量外流，造成類似今日外貨入超的嚴重影響。
當時羅馬的絲綢價格相當昂貴。據(jù)一份資料說，羅馬在301年頒布的《最高價格法》規(guī)定，一個體力勞動者12天的收入應該足夠購買一件大衣。而一磅白色絲綢面料的價格與40件大衣的價格相同，比體力勞動者一年的收入還高。染成紫色的絲綢要比白色的絲綢貴12倍，也就是說，一磅彩色絲綢的面料高于一個體力勞動者十年的收入。
作為中國絲綢的交換物，羅馬帝國將寶石、毛紡織品、石棉和玻璃運往中國。然而所有這些物品當中，沒有任何一種就其價值來看可以和絲綢相匹敵�？棾砂胪该鞅〖喌慕z綢衣料，可供羅馬貴族夫人和小姐們縫制最時髦的服裝。歷史上有若干時期，當絲綢抵達目的地時，其價值要用等量的黃金來衡量。由于絲綢價格昂貴且又大量進口，所以當時的絲綢貿(mào)易已達到極大的金額，以致造成羅馬黃金大量外流。近代歷史學家中有人以為羅馬帝國的滅亡實由于貪購中國絲綢以致金銀大量外流所致。
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