農(nóng)歷三十那天國(guó)人如常進(jìn)入春節(jié),假期因突發(fā)新冠肺炎疫情隨即接入居家隔離、彈性辦公，歷時(shí)兩個(gè)月有余，在全體國(guó)民付出巨大努力，也包括承受病毒帶給人們創(chuàng)傷及逝去生命的代價(jià)后，迎來了復(fù)工復(fù)產(chǎn)、恢復(fù)社會(huì)生活秩序的局面。
當(dāng)人們重新投入生計(jì)、工作忙碌之始、事業(yè)拼搏之時(shí)，筆者卻感覺什么事情變化了？細(xì)思之下發(fā)現(xiàn)是自己四十年早起習(xí)慣在改變，“自然醒”的時(shí)間拖后近兩個(gè)小時(shí)，是不是身體對(duì)外部環(huán)境變化的一種反應(yīng)？?jī)?nèi)心雖然淡然處置，但還是平添些惶恐。“一日之計(jì)在于晨”是從小被深深植根于頭腦意識(shí)中的觀念，打四十年前迎接高考那個(gè)半年沖刺開始，開啟冬五夏四的起床模式，這個(gè)習(xí)慣不經(jīng)意下就保持了四十年，隨著年齡增長(zhǎng)，更趨向冬四夏三就早起了。
上世紀(jì)七十年代是筆者抗大、小學(xué)、中學(xué)時(shí)期，反正沒費(fèi)什么勁,成績(jī)一直領(lǐng)先，參加“文革”后首次以區(qū)為單位的中考竟排前名。八十年代，是筆者入高校求學(xué)、教書的時(shí)段，帶著壓力早起備考，入大學(xué)留下宿舍里第一個(gè)起床、在校園晨讀鍛煉的身影，具備早起而不影響宿舍其他同學(xué)晨睡的“基本功”后來竟演化為考量自己利益必須以尊重他人、不損他人利益為前提的社會(huì)交往模式；教書時(shí)面對(duì)不同年段課程和助課任務(wù)，更是需要清晨一次必要的梳理和預(yù)演。九十年代,進(jìn)入政府主要從事政策研究、綜合工作，早起動(dòng)筆材料是常態(tài)，那時(shí)孩子小送托入學(xué)也是一個(gè)因素。近二十年，因早起幾乎包攬了進(jìn)入單位辦公樓的“頭名”，利用清晨時(shí)段完成未竟文案、安排一天工作。四十年的早起對(duì)自己來說不僅是一個(gè)生活習(xí)慣，更像是一種自我力量的體現(xiàn)、一種做事原則的遵守，它既深潛于心靈深處，也呈現(xiàn)出淡若清風(fēng)身形。
早起是一種生活態(tài)度，早起讓自己拋棄前一天的煩亂、焦急，以飽滿精神、愉悅身心投入新一天生活、工作。孫思邈提出“晏臥而早起”，一項(xiàng)關(guān)于習(xí)慣早起的人能在一天中表現(xiàn)更好的狀態(tài)、更容易感到幸福的研究，讓筆者是深信不疑。
早起是實(shí)現(xiàn)自己去惰治庸的一種實(shí)現(xiàn)路徑，早起能帶來起跑優(yōu)勢(shì)，是眾人皆睡我獨(dú)醒的狀態(tài)。人的天性稟賦各異、出身能力不同，決定著生活道路、工作職場(chǎng)上各具角色和各領(lǐng)風(fēng)騷，若要助益增進(jìn)，早起是能夠勤能增進(jìn)，使料定更加從容，過去不是有句話叫做“走在時(shí)間前面的人”嗎！
早起是善始，生活的邏輯表明良好開局是人們做事追求的一種聯(lián)想狀態(tài)。有了早起，就能夠每天伴黎明、沐晨曦、看日出、賞四季，學(xué)習(xí)工作效率因精神振作而提高，生活目標(biāo)因積極行動(dòng)而聚焦，因?yàn)橛辛松剖迹鶗?huì)得到善終。
四十年與一生相比不算長(zhǎng)，但是，從個(gè)體發(fā)展、社會(huì)歷程來看已不短了。其實(shí)，幾十年早起也是會(huì)令自己失去些東西。早起是以早睡為前提的，早睡就不得不放棄很多的社會(huì)交往，與流行的夜生活不恰融，甚至不能以熬夜來表明工作的“努力程度”等。其實(shí)，早起與熬夜、安逸等對(duì)個(gè)體來說都是一種生活狀態(tài)，只是在某種語境下被賦予了特殊意義和人生體驗(yàn)。正因如此，自己在“自然醒”拖后時(shí)出現(xiàn)了不安的心理，尤其是擔(dān)心四十年早起習(xí)慣被改變后的不適。思來想去，還是物來順應(yīng)、積極面對(duì)生活習(xí)慣變化吧，也許真的改變后，會(huì)在新的生活節(jié)奏下面迎來另一番人生體驗(yàn)和有趣感受。
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